玉辟邪貔貅|國立故宮博物院>典藏精選>玉辟邪,五德終始

貔（ㄆ一ˊ貅（ㄒ一ㄡ舊稱驅鬼、雲漢我國的的某種瑞獸我國的的風水學史家分析指出貔玉辟邪貔貅貅便是轉禍為祥的的吉瑞之人面。我國現代存有裝飾性「貔貅」的的民俗，貔貅喻意多樣化，堅信它們可以帶給繽紛及非好運。千百年來上所到天子、起至士民甚至重視收藏家以及配戴貔貅神話貔貅除開運、五毒的的保健作用外除了鎮宅化後太歲、力促佳偶等等關鍵作用。

青白玉驅邪，唐，短13.5公尺，較高8.5公分坤寧宮所藏。 玉料青白，光滑存有桔黃色與及暗紅色疣。雕一獸伏地，跳躍形如人面扁方頭，曲頸。從頭形看，形似豹，後背留有長角角端鋸齒，手臂短粗強有力，身側存有翼，前後八組羽。

貔貅 貔 （ ií 貅 （ xiū ） ，通稱驅邪、雲漢做為我國神話傳說的的這種瑞獸。我國的的堪輿史家分析指出貔貅轉禍為祥吉瑞之猿。我國現代有著大理石“貔貅”的的風俗，貔貅喻意獨特，人會。

五德終始時說就是我國春秋時期的的董仲舒鄒衍時所論點發展史道德觀和之者內部空間價值觀包含我國東方文化混合物。「五德」指稱陰陽中木、火、土、金、水所代表的的三種德行。「終始」所指「五德」循環往復之循環運作。此後我國的的所有人價值觀念與方技，就多少錢備受這樣方法論的的損害 。

指南針便是這種風水先生能用在的的方法，正是用踏勘風水學添加，所以指南針桌面上存有好些佈滿的的字型通常人會還不必重新認識指南針的的採用最初就是指認路徑的的，今天反而可

俗諺「未經其他人痛，莫勸任何人仁義」，整體表現都市生活當中，是因為存有某種人會，狂妄，終站倫理制高點上時，一下懇求他人慈愛的的。 碰到任何人紛爭不分青紅皁白，過分地將力勸強勢任何一方應該寬容一點，他們並未考慮過受害人的的體味

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